人間通訊社

「安住心，放下執念，無須罣礙」，佛光山月光寺11月25日在花蓮市民孝里活動中心及新城鄉芥菜種會進行佛學講座，邀請《人間福報》編輯妙護法師講述「心意識現象探索」，分別由國際佛光會中華總會花蓮第一分會、新城分會辦理，帶領共近80民眾從佛學觀點探討內心深層意識，進而充實內在，以徹悟的心面對無常生命。

妙護法師首先從佛教起源說明安住心的重要性，讓心不受外界變動影響，總歸心意識現象分為生命本體、存在時空、心識現象及終極目標四個面向，不論遇到境界好與壞，都取決於內心，因此，了解內心思惟即是心意識的佛教心理學。

「唯識宗」由唐朝玄裝大師開創，至今仍是值得探索的生命課題。唯識思想認為一切心識活動，都是唯識產生各種千差萬別的現象，佛教所說的識，除了眼、耳、鼻、舌、身、意六識之外，還有第七識末那識、第八識阿賴耶識等非常微細的心識活動。

探索心意識可以從聞思修開始，首先是轉換煩惱為菩提，身口意皆有慈悲智慧，內心平靜安穩沒有太多起伏；接著身心動靜皆自在，現代人多是身忙心也茫，要時刻保持從容自在；提升生命能量也是重要方法，能量愈強就能感召善事成就大事，可以從佛法義理中提振能量；最後是人間菩薩行者，要保有利益大眾利益眾生的心思意念。

妙護法師進一步說明心在何處，「心」分為有形的心臟器官以及無形的思想，而眾生諸多煩惱，皆起於一念心。慧可大師請達摩祖師幫他安心，達摩祖師要他把心拿出來，慧可大師覓心不得，這時達摩祖師一句，「心安好了！」令慧可大師豁然大悟安住內心。

世間一切唯心造，看事情的角度不同結果也不同，妙護法師從一水世界中闡述果報不同所見也不同，一樣是水，因為眾生業力不同對事物觀感也不同，轉換生命能量修得果報相對重要。

最後妙護法師強調，最重要是培善心靈正能量，不為煩惱所困。以蛇繩麻作為比喻，在黑夜中看見繩子以為是蛇，而心生恐怖，則是「遍計所執」，後來知道不是蛇，僅是像蛇的繩子，就是「依他起性」，進一步了解繩子也是不具實體，本質是麻，就是「圓成實性」。生活中需多煩惱依他起的因緣，因此世間一切緣起無須罣礙。